Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
Kardeşlerim dikkat (1 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan haydar-u kerrar
- Başlangıç tarihi
Normalde Allah in isimlerini koymak uygun degil diye biliyorum... onune Abdul koymak gerekiyormus böylece Allah in kulu demekmis... ama ben senin yazdigini anlamadim :s ve bence sadece o insanlara degil herkeze konusurken yada biri hakkinda birsey soyleyince dikkat etmemiz lazim cunku hepsi icin kul hakkina giriyoruz... cok korkuyorum bu kul hakkindan... ve soyle birsey de varmis, musluman olmayan kisilerin hakkina girince de onlar ahiret gununde bizden imanimizi istiyorlarmis :s ne kotu Allah im ya :s
kimse snn orada imanını alamaz neyinden korkUorsun.iman hayatta kazanılır kaybedilir orası iman kazanıp kaybetme yeri değil HakKIN gerçekleşme yeri.eğer bi hakkı yenilmişse bi kafirin sevablardan düşülür sevablar yetmezse günah olark eklenir ama kafiri orada imanını veripte müslüman yapacağın snnde dinden çıkacağın anlamına gelmez.böyle konuları ndn yarım yamalak çarpık anlatırlar şaşıorum gerçekten. akıl alır gibi değil
Oncelikle kardesim daha duzgun cevap verebilirdin! Malesef dinle biraz gec tanisanlardanim ve biliyorum ki cok eksigim var o eksigi burda biraz azaltmak istiyorum ama senin yaptigin dogru birsey mi simdi? Insan Allah rizasi icin duzgun anlatir biraz da sakin olur! Insani kirmaz dimi! Neyse konuyu ben anlatamadim galiba.. Bana anlatilana gore (yada senin anlayacagina gore!) Bir musluman bir kafirin hakkina girerse o oteki dunyada o kafir senden imanini isteyecekmis... yani bir baska sekilde kul hakki ile cennete gidilmez (o her kul icin gecerli de) , onu mu algilamak istemisler oyle derken... "Bilmemek degil ogrenmemek ayipmis"
bnm yazım eksik kalmış oda bnm sana bunu sinirle ve snn eksiğin var gibisinden yanlış anlaşılmaya yol açmış.bunu sana yazmamıştım.ama bnde tekrar okduğumda yazı sana gitmiş gibi olduğunu gördüm.ben o soruyu kafir imanını isteyecekmiş konusunu anlatanlara hitaben yazmıştım.anlatımımım çok kapalı kaldığından sen üstüne alman doğal.bnm sinirlendiğim niye sen olacakmışsında sana yazayım bunları 
bnm sinirlenmem böyle şeyleri madem bişe anlatıorlar tam anlatmayanlar.imanını isteyecek diye anlatıp orada bırakıolar sonra insanların kalbine şüphe ve korku salıorlar acaba imanımı mahşerde kaybedecekmiyim diye.herkes arkasını önünü tam düşünemez bunları bilen bi kaç kişide onu bildiğinden kullanır.ayrıca bnmde senden pek farkım yok bnde yeni sayılrım hemen hemen 2 yıl gibi bişe.yanlış anlaşılmaya mahal verdiğim için site ve senden özür dilerim
bnm sinirlenmem böyle şeyleri madem bişe anlatıorlar tam anlatmayanlar.imanını isteyecek diye anlatıp orada bırakıolar sonra insanların kalbine şüphe ve korku salıorlar acaba imanımı mahşerde kaybedecekmiyim diye.herkes arkasını önünü tam düşünemez bunları bilen bi kaç kişide onu bildiğinden kullanır.ayrıca bnmde senden pek farkım yok bnde yeni sayılrım hemen hemen 2 yıl gibi bişe.yanlış anlaşılmaya mahal verdiğim için site ve senden özür dilerimbnm yazım eksik kalmış oda bnm sana bunu sinirle ve snn eksiğin var gibisinden yanlış anlaşılmaya yol açmış.bunu sana yazmamıştım.ama bnde tekrar okduğumda yazı sana gitmiş gibi olduğunu gördüm.ben o soruyu kafir imanını isteyecekmiş konusunu anlatanlara hitaben yazmıştım.anlatımımım çok kapalı kaldığından sen üstüne alman doğal.bnm sinirlendiğim niye sen olacakmışsında sana yazayım bunları
Neyse sadece bir sey soylecegim o da ilk defa dinimle bir sey ogrenmek isterken kendi kotu hissettim "asagilanmak" gibi birseydi... kuran ogrenirken bile o kadar yanlis yapiyordum ki bir kere bile ters cevap vermediler demekki .... Allah a emanet ol
(Üzerinde kul hakkı olan, ölmeden önce ödeyip helallaşsın! Çünkü ahırette altının, malın değeri olmaz. O gün, hak ödeninceye kadar, kendi sevablarından alınır, sevabları olmazsa, hak sahibinin günahları buna yüklenir.) [Buharî]
(Müflis, şu kimsedir ki, kıyamette, defterinde pek çok namaz, oruç ve zekât sevabı bulunur. Fakat, bazılarına çeşitli yönden zararı dokunmuştur. Sevabları, bu hak sahiblerine dağıtılır. Hakları ödenmeden önce sevabları biterse, hak sahiblerinin günahları, bunun üzerine yükletilip Cehenneme atılır.) [Müslim]
Allah'im sen bizleri kul hakkina girmekten muhafaza eyle. amin
(Müflis, şu kimsedir ki, kıyamette, defterinde pek çok namaz, oruç ve zekât sevabı bulunur. Fakat, bazılarına çeşitli yönden zararı dokunmuştur. Sevabları, bu hak sahiblerine dağıtılır. Hakları ödenmeden önce sevabları biterse, hak sahiblerinin günahları, bunun üzerine yükletilip Cehenneme atılır.) [Müslim]
Allah'im sen bizleri kul hakkina girmekten muhafaza eyle. amin
Tesekkur ederim.... Neler kul hakkina giriyor ki? Hersey mi, bir baskasini ilgilendiren hersey mi?
selamün aleykum
selamün aleykum
dostum moralını bozma olur böyle seyler sen Allah için yasa ve o elestıren arkadasa da söyle seslenıyorum.. kalp kırmak kabeyı yıkmaktan daha ağır bir bedel ister bencede uslup cok serttır herkes senın gibi bilgili olmayabilir. Rabbım sana bir hazıne vermısse bunu islamıyet için kullan lutfen arkadasım..
selamün aleykum
dostum moralını bozma olur böyle seyler sen Allah için yasa ve o elestıren arkadasa da söyle seslenıyorum.. kalp kırmak kabeyı yıkmaktan daha ağır bir bedel ister bencede uslup cok serttır herkes senın gibi bilgili olmayabilir. Rabbım sana bir hazıne vermısse bunu islamıyet için kullan lutfen arkadasım..
Kul hakkı nedir? Kul hakkının affı ve tövbesi nasıl olur?
--------------------------------------------------------------------------------
“Kul hakkı nedir? Kul hakkı mahşerde nasıl giderilecek? Kul hakkının affı ve tövbesi nasıl olur?”
Üzerimizde iki türlü temel hak vardır. Bunlardan birincisi hukûkullah, yani Allah’ın hakkı; diğeri ise hukuk-u ibâd, yani kulların birbirlerine karşı doğuştan getirdikleri hak ve vazifeleri.
Takva, Allah sevgisi, tevekkül, ihlâs, riya ve kibirden uzaklaşmak gibi ahlâk-ı hamide ile bezenip, nefsimizi kötülüklerden arındırmak; Allah’a imanla birlikte ibadet ve taatte bulunmak Allah’ın üzerimizdeki haklarındandır.
Kul hakkı ise, ferdin zimmetinde bulunan, başkalarına mahsus maddî ve manevî imkân ve menfaatler ile Müslüman’ın başkaları lehine yapmakla yükümlü bulunduğu vazifelerdir.
İnsanların sosyal birer varlık olmaları ve toplumlar hâlinde yaşamaları, birbirlerine karşı sayılamayacak derecede haklar ve sorumluluklar doğurur. Karşılıklı hak ve sorumluluklarına riayet etmekle yükümlü bulunan Müslüman’lar, bu yükümlülüklerini “kul hakkı” ifadesi içinde formüle etmişler ve riâyet etmeye çalışmışlardır.
Ebû Hüreyre (ra) anlatmıştır: Resulullah Efendimiz (asm): “Müslüman Müslüman’ın kardeşidir. Ona hıyanet etmez. Ona yalan söylemez. Ona yardımı terk etmez. Her Müslüman’ın ırzı, malı ve kanı diğer Müslüman’ın üzerine haramdır. (Mübarek kalbini göstererek) Allah korkusu buradadır. Bir kimseye şer olarak Müslüman kardeşini hor görmesi yeter” buyurmuştur.1
Kulun mahşer gününde hakkını yiyen bir kimse ile ilgili olarak Cenâb-ı Allah’a: “Şu kişide alacağım var. Hakkımı yedi. Onu Cehennemde yak!” deme hakkı elbette yoktur. Çünkü orada Ahkemü’l-Hâkimin Cenâb-ı Allah’tır. Hâkim’in takdirine ve inisiyatifine müdahale edilir mi? Takdir O’nundur. Sonra, Cenab-ı Allah zalime –hâşâ- iltimas mı geçecektir ki, buna ihtiyaç olsun? Nitekim kul hakkının mahşer günündeki yansımasını konu alan şu hadis-i şerifin verdiği haber tüylerimizi diken diken eder:
Ebû Hüreyre (ra) bildirmiştir: Resulullah (asm) Ashab-ı Kirâm’a: “Müflis kimdir, biliyor musunuz?” diye sordu.
Ashab-ı Kiram: “Bize göre müflis, parası-pulu olmayan ve malı bulunmayandır” diye cevap verdi.
Allah Resulü (asm) şöyle buyurdu: “Ümmetimden müflis olanlar şu kimselerdir: Kıyamet Günü namaz, oruç ve zekât ile gelir. Fakat amel defterinde; ‘Şuna sövdü!’, ‘’Şuna zina iftirası yaptı.’, ‘Şunun malını yedi.’, ‘Şunun kanını akıttı.’, ‘Şunu dövdü!’ diye yazılmış olarak gelir. Bu durumda hasenatının sevaplarından şu kimseye verilir. İyiliklerinin sevabından bu kimseye verilir. Eğer üzerindeki borç ödenmeden önce sevapları tükenirse, alacaklıların günahlarından alınıp onun üzerine yazılır. Sonra Cehenneme atılır.”2
Ebû Katâde Haris b. Rib’iy (ra) rivayet eder: Resûlullah (asm): “Allah yolunda cihad ve Allah’a îman amellerin en efdâlidir” buyurdu.
Bir adam ayağa kalktı ve: “Ya Resûlallah! Eğer Allah yolunda öldürülürsem, benden sâdır olan günahlarım örtülür mü?” diye sordu.
Allah Resulü (asm): “Eğer sabrederek, sevabını umarak ve arkanı dönmeden harbe yönelmiş halde iken öldürülürsen, kul hakkından başka günahlarına kefaret olur. Bunu bana şüphesiz Cibril söyledi” buyurdu.3
Ebû Hüreyre (ra) rivayet eder: Allah Resulü (asm) şöyle buyurmuştur: “Kimin yanında kardeşinin vakar ve onurunu sarsacak cinsten veya kıymeti bulunan bir şeyden zulüm ve haksızlık ile elde edilmiş bir hak varsa, altın ve gümüşün bulunmayacağı gün gelmeden önce bu gün, dünyada iken helâlleşsin. Yoksa sâlih ameli varsa, haksızlığı kadar alınır, hak sahibine verilir. Şayet hasenatı yoksa hak sahibinin günahları alınır, onun üzerine yüklenir.”4
Zikrettiğimiz hadis-i şeriflerden anlaşılacağı gibi, kul hakkı bir Müslüman’ın mânevî hayatı üzerinde önemli bir handikap olarak bulunmaktadır. Her Müslüman’ın hayat hakkı, şahsiyet ve onurunun korunması hakkı, özel hayatının gizliliği hakkı, dinî ve vicdanî kanaat hakkı, ikamet, seyahat, öğrenme, bilgi edinme, düşünce ve ifade hürriyeti, mülk edinme, çalışma, harcama ve tasarrufta bulunma gibi kendi zatına özgü doğuştan getirdiği hakları İslâm Dîni tarafından korunmuştur ve dokunulmaz îlân edilmiştir. Müslüman’a iftira atmak, gıybetini yapmak ve haksız yere kalbini kırmak da hiç şüphesiz kul hakkı kapsamına girer.
Kul hakkının günahından ve vebalinden kurtulmanın tek yolu, bu hakka riayet etmek ve karşı taraf ile gönülden ve içten helâlleşmektir. Helâlleşme sağlandıktan sonra tevbe ve istiğfarda bulunulursa, Cenâb-ı Hakk’ın Ğafûr ve Rahîm olduğu inşaallah anlaşılacaktır.
DİPNOTLAR:
1. Riyâzu’s-Sâlihîn, 234
2. Müslim
3. Riyâzu’s-Sâlihîn, 217
4. Buhârî
--------------------------------------------------------------------------------
“Kul hakkı nedir? Kul hakkı mahşerde nasıl giderilecek? Kul hakkının affı ve tövbesi nasıl olur?”
Üzerimizde iki türlü temel hak vardır. Bunlardan birincisi hukûkullah, yani Allah’ın hakkı; diğeri ise hukuk-u ibâd, yani kulların birbirlerine karşı doğuştan getirdikleri hak ve vazifeleri.
Takva, Allah sevgisi, tevekkül, ihlâs, riya ve kibirden uzaklaşmak gibi ahlâk-ı hamide ile bezenip, nefsimizi kötülüklerden arındırmak; Allah’a imanla birlikte ibadet ve taatte bulunmak Allah’ın üzerimizdeki haklarındandır.
Kul hakkı ise, ferdin zimmetinde bulunan, başkalarına mahsus maddî ve manevî imkân ve menfaatler ile Müslüman’ın başkaları lehine yapmakla yükümlü bulunduğu vazifelerdir.
İnsanların sosyal birer varlık olmaları ve toplumlar hâlinde yaşamaları, birbirlerine karşı sayılamayacak derecede haklar ve sorumluluklar doğurur. Karşılıklı hak ve sorumluluklarına riayet etmekle yükümlü bulunan Müslüman’lar, bu yükümlülüklerini “kul hakkı” ifadesi içinde formüle etmişler ve riâyet etmeye çalışmışlardır.
Ebû Hüreyre (ra) anlatmıştır: Resulullah Efendimiz (asm): “Müslüman Müslüman’ın kardeşidir. Ona hıyanet etmez. Ona yalan söylemez. Ona yardımı terk etmez. Her Müslüman’ın ırzı, malı ve kanı diğer Müslüman’ın üzerine haramdır. (Mübarek kalbini göstererek) Allah korkusu buradadır. Bir kimseye şer olarak Müslüman kardeşini hor görmesi yeter” buyurmuştur.1
Kulun mahşer gününde hakkını yiyen bir kimse ile ilgili olarak Cenâb-ı Allah’a: “Şu kişide alacağım var. Hakkımı yedi. Onu Cehennemde yak!” deme hakkı elbette yoktur. Çünkü orada Ahkemü’l-Hâkimin Cenâb-ı Allah’tır. Hâkim’in takdirine ve inisiyatifine müdahale edilir mi? Takdir O’nundur. Sonra, Cenab-ı Allah zalime –hâşâ- iltimas mı geçecektir ki, buna ihtiyaç olsun? Nitekim kul hakkının mahşer günündeki yansımasını konu alan şu hadis-i şerifin verdiği haber tüylerimizi diken diken eder:
Ebû Hüreyre (ra) bildirmiştir: Resulullah (asm) Ashab-ı Kirâm’a: “Müflis kimdir, biliyor musunuz?” diye sordu.
Ashab-ı Kiram: “Bize göre müflis, parası-pulu olmayan ve malı bulunmayandır” diye cevap verdi.
Allah Resulü (asm) şöyle buyurdu: “Ümmetimden müflis olanlar şu kimselerdir: Kıyamet Günü namaz, oruç ve zekât ile gelir. Fakat amel defterinde; ‘Şuna sövdü!’, ‘’Şuna zina iftirası yaptı.’, ‘Şunun malını yedi.’, ‘Şunun kanını akıttı.’, ‘Şunu dövdü!’ diye yazılmış olarak gelir. Bu durumda hasenatının sevaplarından şu kimseye verilir. İyiliklerinin sevabından bu kimseye verilir. Eğer üzerindeki borç ödenmeden önce sevapları tükenirse, alacaklıların günahlarından alınıp onun üzerine yazılır. Sonra Cehenneme atılır.”2
Ebû Katâde Haris b. Rib’iy (ra) rivayet eder: Resûlullah (asm): “Allah yolunda cihad ve Allah’a îman amellerin en efdâlidir” buyurdu.
Bir adam ayağa kalktı ve: “Ya Resûlallah! Eğer Allah yolunda öldürülürsem, benden sâdır olan günahlarım örtülür mü?” diye sordu.
Allah Resulü (asm): “Eğer sabrederek, sevabını umarak ve arkanı dönmeden harbe yönelmiş halde iken öldürülürsen, kul hakkından başka günahlarına kefaret olur. Bunu bana şüphesiz Cibril söyledi” buyurdu.3
Ebû Hüreyre (ra) rivayet eder: Allah Resulü (asm) şöyle buyurmuştur: “Kimin yanında kardeşinin vakar ve onurunu sarsacak cinsten veya kıymeti bulunan bir şeyden zulüm ve haksızlık ile elde edilmiş bir hak varsa, altın ve gümüşün bulunmayacağı gün gelmeden önce bu gün, dünyada iken helâlleşsin. Yoksa sâlih ameli varsa, haksızlığı kadar alınır, hak sahibine verilir. Şayet hasenatı yoksa hak sahibinin günahları alınır, onun üzerine yüklenir.”4
Zikrettiğimiz hadis-i şeriflerden anlaşılacağı gibi, kul hakkı bir Müslüman’ın mânevî hayatı üzerinde önemli bir handikap olarak bulunmaktadır. Her Müslüman’ın hayat hakkı, şahsiyet ve onurunun korunması hakkı, özel hayatının gizliliği hakkı, dinî ve vicdanî kanaat hakkı, ikamet, seyahat, öğrenme, bilgi edinme, düşünce ve ifade hürriyeti, mülk edinme, çalışma, harcama ve tasarrufta bulunma gibi kendi zatına özgü doğuştan getirdiği hakları İslâm Dîni tarafından korunmuştur ve dokunulmaz îlân edilmiştir. Müslüman’a iftira atmak, gıybetini yapmak ve haksız yere kalbini kırmak da hiç şüphesiz kul hakkı kapsamına girer.
Kul hakkının günahından ve vebalinden kurtulmanın tek yolu, bu hakka riayet etmek ve karşı taraf ile gönülden ve içten helâlleşmektir. Helâlleşme sağlandıktan sonra tevbe ve istiğfarda bulunulursa, Cenâb-ı Hakk’ın Ğafûr ve Rahîm olduğu inşaallah anlaşılacaktır.
DİPNOTLAR:
1. Riyâzu’s-Sâlihîn, 234
2. Müslim
3. Riyâzu’s-Sâlihîn, 217
4. Buhârî
üstüme vazife değil ama.....
bir sey rica edecem yazıları renklı yazmamanız mümkünmü
gözlerimi rahatsız etti için okuyamıyorum
bir sey rica edecem yazıları renklı yazmamanız mümkünmü
gözlerimi rahatsız etti için okuyamıyorum
hoppala bnm düzeltmemi ndn okumadan suçluorsun ben arkadaşa demedim
Cok dogru bir konu kardesim. Allahu Teala'nin ismini koyan kardeslerimiz zaten hataya dusmusler ama, onlara davranisimiz bu sekilde olmali ki bize de sorulmasin mahserde. Muhammed ismi ayri olmak uzere digerlerinede ayni sekilde...
Benim babamin adi 2. halifenin, annemin adi Resullullah'in annesinin, erkek kardesiminki Peygamber reyhanlarlarindan ikincisinin, diger kardesiminse Alemlerin Fahri'nden kalma isimleri var mesela Dikkatli olmak gerekir
Benim babamin adi 2. halifenin, annemin adi Resullullah'in annesinin, erkek kardesiminki Peygamber reyhanlarlarindan ikincisinin, diger kardesiminse Alemlerin Fahri'nden kalma isimleri var mesela
Dikkatli olmak gerekir