Hoşgeldiniz İslami Forum Sayfası

[hudavendigar]

Tesettür modaya alet edilemez -1

Kızlarımız yıllarca, örtülerini açmadan okuyabilmek için mücadele ettiler. "Örtümüz inancımızın gereğidir, engellenemez" dediler. Örtülerinden taviz vermemek için işinden ve okulundan atılanlar oldu. Mütesettir hanımlar sokaklarda aşağılandılar, yuhalandılar... Artık örtü konusunda kısmen de olsa bir rahatlama var. Sorun zaman zaman nüksetse de genç kızlar örtülü okuyabiliyor, başörtülü hanımlar iş sahasında önemli yerlere geliyorlar. Sokaklarda karşılaştığınız beş kişiden biri başörtülü. Fakat ne yazık ki örtülü hanımların sayıları arttıkça kalite düşüyor ve tesettürün içi boşaltılıyor. Eskiden olduğu gibi örtünün hakkını verenler ve tesettürü edep, adap ve ölçü dâhilinde kullananların sayıları gittikçe düşüyor. Eskiden kadınların bir kısmı, Allah'ın emrini yerine getirmek için örtünürlerdi ve bu hanımların yürüyüşlerinde, karşı cinsle ilişkilerinde hâl ve hareketlerinde de tesettürün yansımalarını görürdünüz. Bazı hanımlar da, geleneksel örgünün bir parası olarak örtünürlerdi, bu hanımlar da ölçülü ve temkinliydiler. Şu günlerde her iki kesimde de bir yozlaşmanın ortaya çıktığını görüyoruz. Bir de modaya uyum sağlamak için örtünenler ortaya çıktı ki, bunlar da yozlaşmayı yaygınlaştırarak örtüye leke getirmekteler.

Müslüman kadın, Allah'ın emrini yerine getirmek, haram bakışlardan korunmak için örtünür, bunu hâl ve hareketlerine de yansıtır. Mesela örtülü bir bayan erkeklerle ölçüsüz bir vaziyette konuşmaz, el kol hareketleri yapmaz, sınırlarını korur ve karşı cinsle sadece gerektiğinde ve ihtiyaç hâsıl olduğunda konuşur. Bu onu kem gözlerden ve bakışlardan korur. Tesettürü modaya alet edenleri sokaklarda gördüğünüzde ise içiniz acır. Bu hanımlar, karşı cinsle ilişkilerinde ölçülü değillerdir, gayri ciddi espriler, el kol hareketleri yaparak dikkat çekmeye çalışırlar. Hedefleri ise, örtüyü yozlaştırmak ve Müslüman kadına zarar vermektir ki, amaçlarına zaten ulaşıyorlar. Genellikler eşarpları renkli ve parlaktır, dar pantolon ya da kısa pardesü giyerler, giysiler vücut hatlarını belli eder ve kokular sürünerek dikkatleri üzerlerine çekmeye çalışırlar. Ekranlarda görünen tesettürlü hanımların bu konudaki tavizleri ise ne yazık ki gençleri etkiliyor. Rol modellerini ekrandan seçen kızlarımız ekranlarda gördüğü yarım yamalak örtüyü taklit ederek, taviz veriyorlar. Çocuklarımız artık örtülü okuyabiliyorlar diye gevşeyen anne babalar, çocuklarına niçin örtündükleri konusunda bilinç vermedikçe bu sorunu ortadan kaldırmamız mümkün olamayacaktır.

KAYNAK

 

[hudavendigar]

Not: bu makale yarın da devam edecektir İnşaallah.Yorumlarınızı alalım..

 

[kardelele]

Allah razı olsun sizden.
ÇOK ÖNEMLİ BİR KONUYU AÇTINIZ.
BENİM DE YÜREĞİMİN YARASI .
TESETTÜRÜ BU ŞEKKİLDE YANSITANLARIN.

 

[hudavendigar]

Gerçekten son zamanlarda ne idüğü belli olmayan, sözde "tesettürlüyüm" diye zanneden hanım kardeşlerimizin haline baktıkça Allah'ın emirlerinin hiçe sayıldığı ve hafife alındığını görüyoruz.Allah'a şuurlu bir neslin gelmesi için dua edelim

 

[hudavendigar]

Sözde kendisini "tesettürlüyüm" diye zanneden bu tür kadın ve kızların sayısının artması, onların tesettürle ilgili hiçbir bilgisi olmadığı açıkça belli olmuştur.

 

[hudavendigar]

Ebubekir Sifil Yazdı "Giyinik Çıplaklar"

Soru
"Muhterem Hocam, Müslim Cennet 52 nolu Hadis-i Şerifte buyurulan, "Cehennemliklerden kendilerini dünyada henüz görmediğim iki grup vardır; diğeri de giyinmiş oldukları halde çıplak görünen ve öteki kadınları kendileri gibi giyinmeye zorlayan ve başları deve hörgücüne benzeyen kadınlardır " hadisinde geçen "giyinik çıplaklar"dan ve özellikle "başları deve hörgücü gibi" olanlardan murad nedir? Yani bugün toplumun genelinde kadınların yaptıkları topuz bu ifadeye dâhil olabilir mi? Bir de topuzlu saçlar ile kılınan namazların kabul edilmeyeceğine dair hadis-i şerif varid mi?

Cevap
Soruda geçen hadis; Mâlik, Müslim, Ahmed b Hanbel ve daha başka imamlarca nakledilmiştir ve sahihtir [1] Teberrüken İmam Müslim'in naklettiği bir varyantı zikredelim: "Cehennemliklerden, görmediğim iki sınıf vardır (Biri) yanlarında sığır kuyrukları gibi kamçılar bulunup, onlarla insanları döven bir kavim, (diğeri de) giyinmiş çıplak, sallanarak yürümeyi öğreten, kırıtkan, başları develerin eğilmiş hörgüçleri gibi birtakım kadınlar Bunlar cennete giremeyecek, onun kokusunu da duyamayacaklardır Hâlbuki onun kokusu şu kadar ve şu kadar uzaktan duyulacaktır "
Burada zikredilen sınıflardan ilki, yönetici pozisyonunda bulunan ve sorumluluğunu taşıdığı insanlara zorbalıkla hükmedenlerdir Bu anlamda devlet yönetenlerden yanında çırak çalıştıran esnafa kadar herkes eğer işini zorla, baskıyla, dayatmayla yürütüyorsa bu hadisin anlattığı sınıfa dâhil olur
İkinci sınıfa –ki sorunun mihveri de onlardır– gelince, hadiste gerçekten son derece beliğ ve çarpıcı bir ifade kullanıldığını görüyor ve Efendimiz (s a v)'in "cevamiu'l-kelim" olma özelliğini bir kere daha müşahede ediyoruz "Giyinmiş çıplak" (kâsiyâtun âriyât) ifadesi birkaç türlü anlaşılabilir:
1 Çok ince olup altını gösteren elbise giyen kadınlar
2 Dar olup vücut hatlarını belli eden elbise giyen kadınlar
3 Bedenin bir kısmını örttüğü halde bir kısmını açıkta bırakan elbise giyen kadınlar
Bu maddelerin hepsi bir hususu işaret etmektedir: Hadiste bahse konu edilen kadınların üzerinde "elbise" namıyla bir şeyler bulunmakla birlikte, o elbiseden beklenen "örtme/gizleme" olgusu gerçekleşmez Dolayısıyla kadının cinselliğine dikkat çeken ve çekiciliğini artıran her türlü elbise hadisin kapsam alanı içine girer
Kadının başını deve hörgücü gibi yapmasından maksat, saçını topuz yaparak bağlamasıdır ki, bunun da dikkat çekmek için yapılacağı açıktır Normalde müslüman kadın sokağa çıktığında örtünmeye ve dikkat çekmemeye mümkün olduğunca özen göstermelidir Oysa hadiste anlatılan kadınların özellikleri bir arada düşünüldüğünde iffet, haya, vakar, ciddiyet gibi Müslüman şiarlarının çok uzağında bir manzaranın söz konusu olduğunu görüyoruz Onlar –yine hadiste ifade buyurulduğu gibi– giyim-kuşamlarıyla, yürüme tarzlarıyla, tavır ve davranışlarıyla fitneye, fahşaya çağıran kadınlardır ve bu özellikleriyle toplumda münkeratın yayılmasına önayak olmaktadırlar
Hadiste geçen bir hususa daha işaret edelim: Söz konusu kadınlar "mümîlât" olarak tavsif edilmiştir Bu kelime de birkaç türlü anlaşılabilir:
1 Salınarak ve kırıtarak yürümeyi –kendisi yaptığı gibi başkalarına da doğrudan veya dolaylı biçimde telkin eden kadınlar
2 Saçını dikkat çekecek şekilde tepesinde toplatan, bu işi başkasına yaptıran kadınlar
Her iki şıkta da söz konusu kadınların cinselliği ön plana çıkaran bir tavır içinde oldukları ve bu tavrı bir şekilde başkalarına da telkin ederek yaygınlaştırmaya çalıştıkları anlaşılmaktadır
Bu hadisten, saçını topuz yapan bütün kadınlar anlaşılabilir mi? Bir kadın, hadiste anlatılan diğer özellikleri da taşıyorsa evet, o özellikleri taşımıyor ve bunu dikkat çekmek için ve dikkat çekecek şekilde yapmıyorsa hayır

Ebubekir Sifil

 

[AcizBirKul.]

Çok önemli bir konu
Allah(c.c) razı olsun

 

[Sedaa_*]

Sonunda herkes hak ettiğini alacak şüphesiz. Ne desem bilemiyorum. Allah razı olsun.

 

[dreamer8]

Çok güzel bir yazı olmuş.Bu şekilde yarım yamalak örtünenlere kula hakkımı bir erkek olarak helal etmiyorum.En aşağı vasıflardan olan riyaya düşmüş, nefsleriyle aileleri yada nefsleriyle herhangi birşeyleri arasında kalmış aciz mahluklar.Nefret ediyorum onlardan.Dediğiniz gibi bunlar türbanı karalayarak, türbanlılardan halkı nefret ettirip imajlarını zedeliyorlar.İkiyüzlülük, riya en iğrenç vasıflardır.Ve bunlar göümde çırılçıplak soyunmuş bir kadından bin kat aşağıdadır.Öfkemi, nefretimi anlatamam.(Not kapalı bir eş istiyorum ve türbana çok sıcak biriyim).

 

[firdevs-i gam]

Giyinik çıplaklar hadisi sizce sadece kapalı ve tesettüre uygun giyinmiyen bayanlar için mi? Hep bunlardan dem vuruyoruz. Oysa ki onları dahi eleştiremeyecek çok büyük bir kesim var toplumda. Tesettürsüz bayanlar. Niyeyse derdimiz sadece deve hörgücü oldu. Öncelikle açık bayanları eleştirmemiz, onları kapanmaya özendirmemiz gerekmez mi?

 

[hudavendigar]

Giyinik çıplaklar hadisi sizce sadece kapalı ve tesettüre uygun giyinmiyen bayanlar için mi? Hep bunlardan dem vuruyoruz. Oysa ki onları dahi eleştiremeyecek çok büyük bir kesim var toplumda. Tesettürsüz bayanlar. Niyeyse derdimiz sadece deve hörgücü oldu. Öncelikle açık bayanları eleştirmemiz, onları kapanmaya özendirmemiz gerekmez mi?

Tesettürü modaya göre ayarlayanlar giyinik ama çıplak sınıfındandırlar.Bunlar tesettürü farZ olarak değil, tarz olarak kabul edenlerdir.Oysa gerçek tesettür çarşaftır.Gerisi pardesü ve manto fransız gavur icadıdır.Bu elbiseler sırf müslümanların ceplerini yoklamak içindir.Başı baldırı açık olanlara da Allah hidayet etsin diyoruz.

Modaya göre tesettürlü olanlar bilsinler ki Allah'ın "örtünün" emrini galiba yanlış anlamışlar.Modaya uygun tesettür asla Allah'ın rızasından değildir.O sadece kendisini kandırmaktadır.Sözde şık giyimli tesettürlü bayan o tarzlarıyla erkeklerin nefsini yine uyandırıyorsa kendilerine çekidüzen vermelidirler.Elbette ki tesettüre bürünen bir kadın paspal, pasaklı görünmemeli bilakis toplumda güzel ahlakıyla örnek bir müslüman kadın gibi davranmalıdır.

Peygamber efendimizin hanımları bizim müslüman hanımlara örnek olmaları için bakınız onları Allahu Teala nasılda uyarıyor?.İbret alalım diyorum size...

AHZAB SURESİ-32. Ey Peygamber hanımları! Siz, kadınlardan herhangi biri gibi değilsiniz. Eğer (Allah'tan) korkuyorsanız, (yabancı erkeklere karşı) çekici bir eda ile konuşmayın; sonra kalbinde hastalık bulunan kimse ümide kapılır. Güzel söz söyleyin.
33. Evlerinizde oturun, eski cahiliye âdetinde olduğu gibi açılıp saçılmayın. Namazı kılın, zekâtı verin, Allah'a ve Resûlüne itaat edin. Ey Ehl-i Beyt! Allah sizden, sadece günahı gidermek ve sizi tertemiz yapmak istiyor.

59. Ey Peygamber! Hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına (bir ihtiyaç için dışarı çıktıkları zaman) dış örtülerini üstlerine almalarını söyle. Onların tanınması ve incitilmemesi için en elverişli olan budur. Allah bağışlayandır, esirgeyendir.